如何看待“空”与“有”——道证法师讲解“菩提心” (节选)
[color=darkred][size=4] 关于“空”和“有”的运用，祖师教我们一个原则，就是对待众生要由“有”来体会，对待自身要由“空”来体会。下面我们先用观世音菩萨的精神来体会这“空”和“有”的运用原则。我们知道“观世音菩萨”又有一个翻译叫作“观自在菩萨”。“观自在”就是他对自己是“照见五蕴皆空”，用智慧看清楚自己身和心原来都是空的，既然是空就没有痛苦啦。所以《心经》上说：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”但是他对众生是“观世音”，众生有什么苦难，他就循声去救苦救难，由空变现出无限的功能。所以观世音菩萨对待众生是用“有”来行出慈悲。假如众生遇到大火灾，很困苦，菩萨可不会在旁边很自在地说风凉话——说：“反正万法皆空，那火是空，人也是空，火烧人烧光光也是空，管他去，我自在就好了。”若是这样就变成偏一边的空，这样的空既没有慈悲又没有功能，可以说只有取到“恶”的作用，所以也叫作“恶取空”，也就是取到“恶”的一面的空。如果执著这种空，因果是很坏的，好像坠入空的万丈绝谷。[/size][/color]
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[color=darkred][size=4] 因此请大家特别注意，这空的道理不可以错用。若是用错了，执著偏一边的空，结果呢会比执著有假相、有因果还更坏。其实真正深入的空，是了解可以由空很巧妙地变出种种假相、善巧方便来产生无限的功能度众生，叫做“真空妙有”。[/size][/color] 万法皆空,行也空,做也空,一切皆为心尔.,......心若有菩提即有普度众生之心.........
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